Kosmologi Kreativitas Ketut Budiana

Berawal dari konsep dua, yaitu tentang penciptaan yang di dalamnya aspek purusa (laki-laki) dan predana (perempuan) menjalin hubungan kausal sehingga kehidupan pun mengada di muka bumi. Dalam rangkaian nilai simbolik, kekuatan purusa diibaratkan sebagai bapak matahari yang memberi energi bagi kesuburan sang ibu pertiwi, sehingga berbagai kehidupan lahir dari rahimnya. Pada konteks nilai simbolik yang berasal dari kehidupan manusia sejak zaman prasejarah yaitu konsep lingga dan yoni, energi kreatif yang maha besar lingga diyakini harus didasari oleh kekuatan maha cipta yoni sebagai penyelaras. Kekuatan yoni, ibu pertiwi (bumi) dengan daya gravitasinya membuat entitas kehidupan dapat berdiri tengak di atasnya, entitas yang memiliki massa seberat apapun mampu ditopangnya.

Beranjak dari konsep dua itulah Budiana mengawali gelarannya di Bentara Budaya Bali dengan sebuah ritus instalatif outdoor dan indoor. Konsep dua tentang penciptaan, tentang kelahiran manudia yang dinaungi oleh kosmologi konsep empat yang disebut kanda mpat (sedulur papat di Jawa) yaitu empat entitas yang menemani cabang bayi sejak dalam rahim hingga mengada di Bumi dan kembali melebur pada kosmos. Konsep-konsep itu dielaborasi Budiana menjadi sebuah garapan instalasi dengan memakai, bahasa rupa yang bersumber dari dasar-dasar kesenirupaan Bali yaitu rerajahan.

Konsep empat yang menjadi dasar kesadaran kosmologis manusia, juga menjadi dasar bagi gelarannya di Jakarta dan Yogyakarta. Jika di Bali ia sajikan sebuah ritus kelahiran, maka di Jakarta ia ibaratnya sebagai rimba kehidupan dengan berbagai kompleksitasnya, menjadi ruang untuk menempa diri. Hal ini juga tercermin dari segi karya yang cenderung lebih berwarna dan memakai medium lukis, sebuah medium yang selalu menjadi primadona bagi kehausan manusia (para kolektor) untuk mengkoleksinya. Lukisan sebagai medium menjadi subjek bagi hasrat manusia yang selalu haus untuk memiliki, sebuah insting dasar manusia yang paling hakiki. Bagi Budiana, hendaknya hasrat yang besar ini senantiasa harus didasari oleh kesadaran akan diri yang ada pada konsep kanda mpat, dan nilai-nilai itu terbenam di dalam karya-karya lukisnya.